公输班，也就是鲁班，出身鲁国，是春秋战国时期知名工匠，后世木工行业将他奉为祖师。民间流传的《鲁班书》被分成上下两册，上册记录土木营造相关的道术，下册收录各类咒语以及对应的解法。

鲁班留下的发明里，云梯是用于攻城的大型器械。民间小调也记录了不少和鲁班相关的故事，赵州桥的歌谣就是其中一例。锯子的诞生故事也在民间广为流传，传说鲁班外出时被带齿边缘的草叶划破手掌，由此得到灵感，设计出锯。

民间一直有说法，《鲁班书》很难有人愿意完整学习，也被很多人当成禁书。流传的规矩是，打算学习这本书的人，需要在鳏、寡、孤、独、残当中接受其中一项，这套说法也让这本书多了 “缺一门” 的称呼。

当地流传一则旧事，土改时期，几户农民分到一处地主老宅，搬进房屋居住。一段时间之后，这几户人家接连出现变故，有人离世，有人精神失常，还有家庭没有后代。其中一对没有孩子的夫妻搬出老宅，第二年生下孩子。

上世纪九十年代，这栋长期空置的老宅迎来拆除。施工人员在客厅立柱内部，找到一把剃头刀和一撮头发。当地口口相传，这类物件是当年建房木匠预埋在建筑内部，对应《鲁班书》记载的 “剃人毛” 相关说法。当地的说法，是建房的地主和木匠产生工钱纠纷，木匠埋下物件。

民间版本的《鲁班书》下册，记录大量类似的咒语。相关技法依靠师徒口口相传，也就是 “口封”。拜师传授的过程有固定的问话方式，师傅会突然询问弟子身后有没有人，一旦弟子回头回答无人，就代表承接 “绝后” 这一条。民间说法里，这类法术没有师傅当面指点，普通人无法自行掌握。

木鸢的故事，是 “缺一门” 传说的源头。传说鲁班新婚不久，就被征召前往都城制作云梯，离家长达半年。两地相隔遥远，交通不便，鲁班便打造木鸢，念诵咒语之后木鸢可以载人飞行，往返于工地和家乡。

鲁班多次借助木鸢回家和妻子相聚。鲁班的妻子留意记下启动咒语。一次鲁班回家休息熟睡，妻子独自登上木鸢，念动咒语升空。飞行途中，怀有四个月身孕的妻子突发腹痛，出现流产情况。她只记住启动咒语，没有记下降落的口诀。流出的血液落在木鸢身上，民间说法认为木鸢的神力消失，木鸢从高空坠落，鲁班妻子身亡。

经历这件事后，鲁班立下说法，凡是学习书中法术的人，要承受 “缺一门” 的代价。

现存古籍资料显示，明代原版《鲁班经匠家镜》，核心内容只有营造、家具制作的相关技艺，没有下册咒语和缺一门的记载。“缺一门” 的相关内容，是后世清代手抄本新增，属于民间不断增补出来的内容。

鲁班在历史上确实留下很多土木营造相关的经验，后世一代代工匠不断增添内容，才形成流传版本的《鲁班书》。关于学习此书会遭遇鳏寡孤独残的说法，没有对应的科学证据，属于古代民间形成的传说。